日本新年號「令和」日文意思與由來

日本首次採用元號是西元645年，元號為大化（たいか），在以前若有天災人禍便可變更元號，直到明治天皇時期頒布「一世一元」制度，也就是一個天皇一個元號，天皇在位期間不變更元號，不過今年改元有別以往，並非天皇駕崩，而是天皇生前退位，因此明仁天皇是「一世一元」制度這200年來首位生前退位的天皇。

令和的由來與意思

平成31年（西元2019年）4月1日11點半，日本公布最新元號「令和（れいわ）」，源自於萬葉集（万葉集：まんようしゅう）由宇梅乃波奈（うめのはな）所撰的梅花32首之序文，此元號為歷史上首次引用日本經典而非出自中國古典書籍。

[日] 初春の令月にして、気淑く風和ぎ、梅は鏡前の粉を披き、蘭は珮後の香を薫す。
[中] 初春令月，氣淑風和，梅披鏡前之粉，蘭薰珮後之香。
[意] 希望新時代的日本社會能像梅花那般頂住嚴寒，迎來新春。　

＜完整全文＞

梅花謌卅二首并序　宇梅乃波奈（うめのはな）
標訓　梅花の歌三十二首、并せて序
　
天平二年正月十三日に、帥の老の宅に萃まりて、宴會を申く。時、初春の令月にして、氣淑く風和ぎ、梅は鏡前の粉を披き、蘭は珮後の香を薫す。加以、曙の嶺に雲移り、松は羅を掛けて盖を傾け、夕の岫に霧結び、鳥は穀に封められて林に迷ふ。庭には新蝶舞ひ、空には故鴈歸る。於是、天を盖とし地を坐とし、膝を促け觴を飛ばす。言を一室の裏に忘れ、衿を煙霞の外に開く。淡然と自ら放にし、快然と自ら足る。若し翰苑に非ずは、何を以ちて情を濾べむ。詩に落梅の篇を紀す。古と今とそれ何そ異ならむ。宜しく園の梅を賦して聊かに短詠を成すべし。
　
天平二年正月十三日、萃于帥老之宅、申宴會也。于時、初春令月、氣淑風和、梅披鏡前之粉、蘭薫珮後之香。加以、曙嶺移雲、松掛羅而傾盖、夕岫結霧、鳥封穀而迷林。庭舞新蝶、空歸故鴈。於是盖天坐地、促膝飛觴。忘言一室之裏、開衿煙霞之外。淡然自放、快然自足。若非翰苑、何以濾情。詩紀落梅之篇。古今夫何異矣。宜賦園梅聊成短詠。

元號啟用條件

根據《元号選定手続》，新元號必須具備以下條件：

① 国民の理想としてふさわしいような意味を持つ
　 其意義須符合國民之理想
② 漢字2文字であること
　 由兩個漢字所組成
③ 書きやすいこと
　 易寫
④ 読みやすいこと
　 易讀
⑤ これまでに元号またはおくり名として用いられていないこと
　 至今未使用過的年號或諡號
⑥ 俗用されていないこと
　 非通俗使用

「令和」啟用時間

雖然是4月1日公布，不過正式啟用時間為5月1日，因此本月（4月）仍為平成31年，5月1日即為令和1年，也就是說今年有兩個元號，換句話說，今年4月出生跟5月出生的人將會是不同的世代，明明是同學，一個是平成時代，一個是令和時代，不知道4月出生的人會有什麼感受?。如果是4/30跟5/1分別出生的雙胞胎應該會更囧吧?。

近現代元號之意涵

明治 （めいじ）	期間： 1868.9.8～1912.7.30 典故：《易經》「聖人南面而聽天下，向明而治」 意涵：聖人坐北朝南，聽聞天下，使天下朝向光明而治。
大正 （たいしょう）	期間：1912.7.30～1926.12.25 典故：《易經》「大亨以正，天之道也」 意涵：行事須行正道，如此便能亨通無阻。
昭和 （しょうわ）	期間：1926.12.25～1989.1.7 典故：《書經》「百姓昭明，協和萬邦」 意涵：施德政於百姓，方能使天下萬邦種族和睦相處。
平成 （へいせい）	期間：1989.1.8～2019.4.30 典故：《史記・五帝本紀》「内平外成」；《書經》「地平天成」 意涵：日本國內外皆祥和平靜。

公布新元號影像

漢字書寫：

分享自：書道・篆刻伯豐道人 頻道